SINOPSIS
Alba, de catorce años, y Dídac, de nueve, sobreviven casi por azar a un ataque que arrasa la civilización. Cuando salen al exterior descubren que el mundo conocido ha desaparecido y que su supervivencia individual pronto deja de ser la única cuestión importante. Tendrán que encontrar alimento, refugio y conocimiento, pero también imaginar qué clase de humanidad podría surgir después de la catástrofe. Martín Pardo adapta al cómic el clásico de Manuel de Pedrolo conservando su núcleo postapocalíptico y su reflexión sobre memoria, educación y reconstrucción.
COMIC REVIEW
ENGLISH
Adapting Mecanoscrit del segon origen is a deceptively difficult task. Manuel de Pedrolo’s novel has the clarity of an adventure story, but its cultural weight comes from everything surrounding that adventure: the destruction of a society, the fragility of accumulated knowledge and the uncomfortable question of what responsibilities fall on the few people who remain. Martín Pardo’s graphic adaptation works best when it understands that the apocalypse is not spectacle but a change in scale. Everyday objects suddenly become archaeological remains, books become infrastructure and ordinary decisions acquire the weight of social foundations.
Alba remains the emotional and intellectual centre. Her age matters because she occupies an unstable position between childhood and adulthood at precisely the moment when the world removes all conventional structures that would normally guide that transition. She has to become practical without losing curiosity, protective without becoming authoritarian and hopeful without denying what has happened. Dídac, meanwhile, gives the story a second temporal dimension: he is not only another survivor but also someone whose education must continue even when schools, institutions and social routines have disappeared.
Pardo handles this relationship with restraint. The strongest pages are often those in which the protagonists search abandoned spaces, collect books or decide what is worth preserving. These actions may lack the immediate drama of an alien attack, but they express the book’s central idea more clearly. Civilisation is not only buildings or governments; it is stored knowledge, habits of cooperation and the conviction that the future deserves preparation.
Visually, the adaptation benefits from avoiding excessive futurism. The destroyed world remains recognisable enough for absence to become meaningful. Streets, interiors and coastal landscapes retain traces of the familiar, which makes their emptiness more unsettling. Pardo’s composition is clean and readable, and the colour palette often allows beauty and devastation to coexist. This matters because the book is not interested in presenting the post-apocalypse as pure darkness. Nature continues, light returns, the sea remains beautiful. Human disappearance does not end the world; it radically changes the place of humans within it.
Some of the source novel’s ideas inevitably feel more provocative today than they did at publication, and a modern reader may approach certain implications with greater discomfort. The adaptation does not erase that tension, which is the correct decision. A classic remains interesting partly because it exposes the assumptions of its moment. Pardo’s version therefore succeeds not by making Pedrolo harmlessly contemporary, but by giving new visual immediacy to the questions that still matter: what knowledge should survive, what kind of society deserves rebuilding, and whether beginning again offers any guarantee that humanity will avoid repeating its previous failures.
SPANISH
Adaptar Mecanoscrito del segundo origen es más difícil de lo que puede parecer. La novela de Manuel de Pedrolo posee la claridad de una aventura, pero su peso cultural procede de todo aquello que rodea esa aventura: la desaparición de una sociedad, la fragilidad del conocimiento acumulado y la pregunta incómoda sobre qué responsabilidades recaen en quienes sobreviven. Martín Pardo acierta cuando entiende que el apocalipsis no debe funcionar únicamente como espectáculo, sino como un cambio radical de escala. Los objetos cotidianos se convierten de pronto en restos arqueológicos, los libros pasan a ser infraestructura y decisiones aparentemente pequeñas adquieren la importancia de actos fundacionales.
Alba continúa siendo el centro emocional e intelectual de la historia. Su edad es importante porque se encuentra entre la infancia y la vida adulta justo cuando desaparecen todas las estructuras que normalmente ordenarían esa transición. Debe aprender a ser práctica sin perder la curiosidad, protectora sin convertirse en autoritaria y esperanzada sin negar lo sucedido. Dídac introduce otra dimensión temporal: no es solo otro superviviente, sino alguien cuya educación debe continuar cuando ya no existen escuela, instituciones ni rutinas sociales.
Pardo trabaja esa relación con bastante contención. Algunas de las mejores páginas son aquellas en las que los protagonistas recorren espacios abandonados, reúnen libros o deciden qué merece conservarse. Son acciones menos espectaculares que un ataque alienígena, pero expresan con mayor precisión la idea central de la obra. Una civilización no está formada únicamente por edificios o gobiernos. También depende del conocimiento almacenado, de los hábitos de cooperación y de la decisión de preparar un futuro que todavía no existe.
Visualmente, la adaptación se beneficia de evitar un diseño excesivamente futurista. El mundo destruido sigue siendo lo bastante reconocible como para que la ausencia resulte significativa. Calles, interiores y paisajes costeros conservan rastros familiares, y precisamente por eso su vacío inquieta. La composición es limpia, legible y muy atenta al ritmo del viaje. El color permite además que belleza y devastación convivan. La naturaleza continúa, vuelve la luz y el mar sigue siendo hermoso. La desaparición de la sociedad humana no equivale al fin del planeta, sino a una transformación brutal del lugar que ocupamos en él.
Algunas ideas del original pueden resultar hoy más polémicas o incómodas que en el momento de su publicación, y la adaptación no intenta borrar esa tensión. Es una decisión adecuada. Un clásico sigue siendo relevante también porque permite observar las preguntas y presupuestos de su época. La versión de Pardo funciona, por tanto, no porque vuelva inofensivo o completamente contemporáneo a Pedrolo, sino porque devuelve fuerza visual a las cuestiones que todavía importan: qué conocimiento merece sobrevivir, qué sociedad debería reconstruirse y si empezar de nuevo ofrece realmente alguna garantía de no repetir los errores anteriores.
// Obra original: Manuel de Pedrolo
// Adaptación y dibujo: Martín Pardo
// Editorial: Planeta Cómic
// Edición: 120 páginas, cartoné, 18,3 × 25,5 cm
// ISBN: 978-84-1161-590-7